La réalité se structure dans l’interrelation avec les autres. Nous sommes tous pris dans un réseau inévitable de réciprocité et nous sommes ainsi entraînés dans une destinée commune. Quand individuellement ou collectivement dans une nation, nous ne prenons pas en compte cette interdépendance, c’est alors qu’une tragique folie s’empare de nous.

Avec l’explosion des technologies nouvelles, des télévisions par satellites, des radios en bandes FM, des moyens de transports de plus en plus rapides et performants, nous suivons directement les changements majeurs dans le monde et nous assistons au choc des nouvelles valeurs, au développement des nouveaux rapports géopolitiques, à la dévastation des crises sociales et politiques, aux dégâts écologiques, aux ravages des fanatismes religieux et tribaux et à la déshumanisation des sociétés en corrélation avec toutes les violences engendrées. Nous sommes moralement et intellectuellement interpellés.

La situation exige une nouvelle conscience puisqu’elle contribue à déchirer nos sociétés, à ébranler les fondations des économies nationales, à paralyser les systèmes politiques et à dynamiter les valeurs morales. Elle affecte presque toutes les sociétés, mettant en danger l’ensemble de nos caractères sociaux et culturels, la civilité et les libertés de nos enfants. Ce bouleversement global et brutal exige une restructuration positive et créatrice sans précédent. L’accélération de l’histoire avec la crise économique et politique en France, la guerre au Moyen-Orient et en Ukraine, les violences en Libye, en République centrafricaine, au Nigeria, la catastrophe humanitaire au Liberia, en Guinée, en Sierra-Leone à cause du virus Ebola, affectant toutes les économies de notre sous-région, etc., doivent nous forcer à ne pas rétrécir notre champ de compréhension, de réflexion et d’action sur notre seul pays mais à l’élargir.

La démocratie n’est pas un principe

Le journal La Lettre de la nation que j’avais créé en 1990 proclamait que « Toutes choses naissent d’un principe mais que le principe ne peut naître d’aucune chose ». Une réalité intangible, qui me conduit à réaffirmer que le mensonge n’est vrai que pour ceux qui n’aiment pas la vérité. Cependant, il n’est pas facile pour tout le monde de juger le véritable caractère et les instincts permanents de la démocratie. Pourtant, il est essentiel de faire la part entre les principes, qui favorisent la démocratie, et les passions que le combat pour la démocratie fait naître. Dans notre pays où les divisions sont congénitales, il y a des périls à craindre si la démocratie est livrée à ses propres pentes. Les allures de la démocratie ne peuvent pas encore être naturelles compte tenu de notre histoire. Ses mouvements prendront donc du temps pour être libres.

Puisque le peuple ne saurait gouverner lui-même directement, le vote universel lui permet d’appeler à la direction des affaires du pays des hommes dignes de la confiance publique. Mais si le mérite est commun parmi les gouvernés, il est souvent peu chez les gouvernants. L’instinct du peuple, ses lumières et ses moyens ne lui permettent pas toujours de désigner ceux qu’un même désir anime et qui sont les plus capables de tenir en main le pouvoir et de le féconder. Alors, les tartuffes politiques de tous genres savent si bien le secret de lui plaire que ses véritables amis y échouent.

Il est incontestable que la masse des citoyens veut très sincèrement le bien du pays. Mais il leur manque toujours, plus ou moins, l’art de juger des moyens tout en voulant franchement la fin. Nul ne peut dissimuler que les institutions démocratiques développent à un très haut degré le sentiment de l’envie et des intérêts personnel et partisan. Malheureusement, les instincts naturels de la démocratie portent les grands talents et les hommes distingués à s’éloigner de la carrière politique, puisqu’il leur est si difficile de rester complètement eux-mêmes et d’agir sans s’avilir. Un instinct non moins fort conduit la masse du peuple à les écarter du pouvoir politique. De ce fait, quand on a trop de réserve dans les manières et trop de sévérité dans les principes, il est malaisé de réunir la majorité des suffrages à une élection qui repose sur le vote universel.

Pourtant, on ne peut pas nier que lorsqu’il y a de grands périls qui menacent l’Etat et la société, le peuple reconnait et choisit avec bonheur les citoyens les plus aptes à le sauver. Dans un danger pressant, l’homme reste rarement à son niveau habituel. Il s’élève au-dessus ou tombe en dessous. C’est ce qui arrive aussi aux peuples. Les dangers peuvent donc élever une nation ou achever de l’abattre. Ils soulèvent souvent ses passions sans pouvoir toujours les éclairer. Aucun peuple n’échappe à cette réalité. C’est pourquoi, la démocratie, qui n’est pas un principe, n’est pas toujours la panacée. Il faut d’abord impérativement habituer le peuple à respecter les supériorités intellectuelles et morales et s’y soumettre avant de le livrer aux instincts de la démocratie.

L’éducation et la liberté, qui sont filles de la morale et de la religion, doivent former la société à des maximes et des habitudes. Pour construire une société démocratique viable, paisible et prospère, nous devons combattre les passions de la démocratie et agir pour que les lumières et surtout les mœurs exercent sur ses penchants une influence puissante et durable.

Rassembler et Unir

L’Etat ne peut croître et la société prospérer s’ils sont livrés aux petites passions qui les agitent et aux vices qui les déshonorent. La nation togolaise veut renaître libre et grande. C’est la raison pour laquelle, elle est très réceptive au message de la réconciliation. Elle ne veut pas s’abîmer dans le désordre ruineux des luttes politiques. Aussi, plus le mensonge, l’intolérance, la corruption et les violences s’exercent à nous maintenir à terre, plus le peuple réclame l’union pour la République du côté du pouvoir et l’union de l’opposition. Incontestablement, les difficultés matérielles et morales que nous devons vaincre et les sacrifices que nous devons endurer pour sortir de la crise et fonder notre démocratie exigent de resserrer la cohésion nationale.

Nous devons nous convaincre que nous avons évité les plus grands périls et que nous avons dépassé les plus grandes souffrances. Pour ne pas échouer avant d’atteindre la terre promise, nous devons être unis, patients et laborieux. Il est capital de comprendre que dans le monde complexe et déchiré dans lequel nous vivons, il n’y a pas de sécurité, de liberté, de paix, de bonheur et d’efficience pour nous sans les grandes disciplines acceptées sous la conduite d’un Etat fort et dans l’ardeur d’un peuple uni. Le rassemblement et l’union sont les deux mamelles du salut de notre patrie. Nous trainons avec nous tant de querelles et d’innombrables préventions. Mais nous sommes de bonnes personnes, capables majoritairement de nous comprendre, de nous estimer et de nous entraider. Nous devons tourner notre vitalité et notre intelligence vers le grand but d’intérêt commun au lieu de continuer à nous diviser pour des questions politiciennes.

La seule querelle qui vaille aujourd’hui est celle de l’unité de la nation, du bien-être de la population, de la paix sociale, de la stabilité politique, de la justice sociale, de la dignité individuelle et collective, de l’ordre et de la discipline et du développement économique. Au-delà de nos divergences politiques, de nos intérêts particuliers et partisans, il n’y a qu’un devoir qui s’impose à nous tous, ce sont la sécurité intérieure et extérieure du pays et la protection de chaque togolais. Nous avons donc le droit d’être de tendances diverses et divergentes. Mais il est indispensable que soit pris en considération prioritairement le respect de l’intérêt national. Nul n’a le droit de nuire à cet intérêt-là parce qu’il contient tous les autres et est au-dessus d’eux.

Notre société doit se réédifier sous une discipline renouvelée. La grande réforme de notre génération, c’est de transformer matériellement notre nation dans ses profondeurs, de changer les conditions sociales et morales de notre peuple, de rendre les rapports humains plus fraternels, plus dignes et plus efficaces, de travailler ensemble et de participer activement à bâtir la grande, nouvelle, paisible, unie et prospère société dont nous rêvons. Prenons donc garde de ne pas confondre les principes avec les passions.

Nicolas LAWSON

Président du PRR et du CIRPAD

L’Afrique : les défis du Développement et de la Démocratie.

Le continent africain possède d’importantes ressources minières qui représentent globalement plus d’un tiers des réserves mondiales, tous minerais confondus. Il détient 89% des réserves mondiales de platine dont la moitié de la production est utilisée par l’industrie automobile. Les estimations des données officielles sont de 81% pour le chrome, 61% pour le manganèse, 60% pour le cobalt. Les quantités d’or extraites  en Afrique représentent 21% du total mondial, 46% pour la production de diamants dans le monde, 20% pour l’uranium. Les  chiffres donnent du vertige s’il faut mentionner ceux du titane, du fer, de la bauxite dont la Guinée possède les deux tiers (2/3) des réserves mondiales, des phosphates, du clinker, du charbon, du pétrole avec la découverte de nouvelles réserves de plus de trois (3) milliards de tonnes en RDC et l’équivalent en Ouganda, etc. Le manque d’exploration dans certains endroits dans les pays nous pousse à affirmer que le continent africain est un exceptionnel bassin géologique. La gitologie et les nouvelles techniques de télédétection permettront de mieux appréhender sa fortune naturelle. C’est l’exploitation dans l’opacité, sans restriction et sans contrôle de cette richesse qui fonde les tintamarres sur les statistiques de la croissance en Afrique. Les populations infortunées du continent se demandent si c’est un mirage ou un songe.

Les principes politiques et sociaux

Le révolté s’indigne et l’humaniste cherche à comprendre les raisons profondes de la prédominance du sous-développement, de la misère, de l’ignorance, des violences, des maladies épidémiologiques et des maux endémiques qui affectent si cruellement la masse des populations africaines malgré tant de ressources naturelles. Nous n’avons pas choisi de parler ici de l’ensemble des potentialités qu’offre le milieu physique, notamment les innombrables terres arabes ou forestières, les cours d’eau, un océan atlantique paisible et poissonneux, etc. L’esclavage, la colonisation et même le néocolonialisme ne peuvent plus justifier notre retard, notre arriération et notre aliénation. Est-ce parce que nous n’avons pas encore compris que nous ne devons point séparer l’instruction qui éclaire l’esprit de l’éducation qui règle les mœurs ? Suffit-il d’apprendre à lire, à écrire et donner des diplômes aux hommes pour en faire des citoyens ou des dirigeants ? Apparemment non car les véritables lumières naissent principalement de l’expérience et du bon sens. Quand l’homme apprend quels sont ses droits et les moyens dont il doit se servir pour les exercer alors il devient un bon citoyen, curieux et avide de connaissance. Nulle part dans le monde, les hommes ne puisent  essentiellement dans les livres les connaissances pratiques et les notions positives indispensables pour se gouverner librement, utilement et pacifiquement.

Malheureusement en Afrique, nous faisons souvent entrer les habitudes et les idées de l’existence privée dans la vie publique. En engageant le processus de leur développement moderne, les chinois ont imposé sans ambages la limitation des naissances à un enfant par couple. Ils savent que la liberté exige des bornes. Sans ordre et discipline, la liberté devient de l’anarchie et c’est l’état de jungle qui prévaut. Les habitudes, les opinions, les usages, les croyances que l’on appelle les mœurs constituent le socle d’un état social et politique dans lequel se greffent progressivement les règles et les pratiques démocratiques. On attribue trop d’importance aux lois mais trop peu aux mœurs. Or l’histoire nous prouve que les meilleures lois ne peuvent favoriser une démocratie viable en dépit de mœurs légères ou dégénérées. Ce sont les hommes qui font les lois et créent les institutions. Ces dernières ne peuvent pas être fortes si ceux qui les créent n’ont pas de bonnes mœurs. Le sous-développement, la misère, les violences, etc., en Afrique ne sont pas les conséquences de l’absence de démocratie ou de sa faiblesse mais celles de l’abâtardissement de nos mœurs qui favorise l’exploitation de nos ressources naturelles et notre servitude volontaire. Ce sont les peuples et leurs élites éclairées et tolérantes qui se donnent de bonnes institutions. L’organisation et l’établissement de la démocratie, qui sont devenus le grand problème politique et social de ce temps en Afrique et au Togo, ne connaîtront le succès qu’avec le règne de bonnes mœurs. La religion ayant perdu son empire sur les âmes, tout semble douteux et incertain dans le monde moral. Le matérialisme triomphant pousse les peuples et les élites qui émergent de leurs seins à cheminer au hasard et ne savent pas où sont les limites naturelles du despotisme  et les bornes de la licence. Les dirigeants s’enivrent du pouvoir et ne savent plus où s’arrêtent les exigences de celui-ci et les complaisances de la faiblesse. C’est ce qui provoque la confusion de notre temps et les infortunes de nos populations.

Le défi du développement

Heureusement, toutes les nations ont les moyens, à un moment ou à un autre de leurs histoires, de décider de sortir de la faillite. Le Togo et les autres pays africains peuvent changer le cours de leurs conditions actuelles. Le message du candidat Barack OBAMA : « Yes we can » ou « Oui nous le pouvons » porte témoignage. Nous devons prendre nos destins en mains et inventer des solutions adaptables au changement de paradigme politique, économique, monétaire et financier de notre temps. Si nous avons les espaces pour abriter deux (2) milliards d’habitants en 2050 comme il est prévu, nos économies doivent pouvoir les nourrir, les loger, les soigner et les employer convenablement. Or l’économie de la spéculation dans le monde, le pillage de nos ressources naturelles sans bénéficier à la masse de nos populations, les règles ultra-libérales des institutions supranationales et les pratiques des oligarchies financières cannibalisent l’économie réelle et saccagent nos sociétés.

Ce que nous procure l’exploitation de nos richesses et les produits des impôts ne suffisent pas à assurer le financement des investissements dans nos infrastructures, le paiement adéquat des rémunérations de nos fonctionnaires et des mesures sociales. Nous nous endettons lourdement en manquant de prévoir comment rembourser les dettes contractées sans hypothéquer nos ressources naturelles et la liberté de nos enfants. Nous savons que la puissance d’une espèce réside dans sa capacité à produire et à se renouveler. La force d’une économie est dans sa capacité à croître régulièrement. Incontestablement, nous pouvons décider de quel taux de croissance nous voulons chaque année. Pour y parvenir, nous devons disposer de projets qui apportent les résultats escomptés.

Le Traité de l’UEMOA dont dépend notre pays ne permet pas d’utiliser dans sa version actuelle la reflation pour la relance de notre économie. Mais nous avons le choix et le pouvoir de rendre fongible nos capitaux morts et autres actifs physiques  pour émettre du crédit pour la croissance de notre économie. Le reflation est l’arme fatale du Japon et des USA. L’Union Européenne s’est privé de ce levier avec le Traité de Maastricht mais utilise par l’entremise de la BCE d’autres expédients à cette fin.  Puisque le génie humain est sans limite, nous pouvons définir des projets et les exécuter efficacement en vue de permettre que le taux de croissance net de notre économie dépasse le taux de croissance net du crédit émis. Ainsi, nous émettrons indéfiniment du crédit interne pour la création de richesses et pour atteindre le plein-emploi.

Le capital humain étant la première richesse des nations policées, nous devons impérativement mobiliser les énergies inemployées de notre jeunesse pour accroître les pouvoirs productifs du travail grâce à une méthode économique à forte intensité capitalistique et énergétique. Les plus grands défis des pays africains dans les prochaines décennies sont la démographie galopante, le chômage endémique et le désœuvrement de l’immense majorité des jeunes. Nous devons créer grâce à une profonde réforme économique et sociale les conditions d’une véritable reprise économique permettant de donner une formation qualifiée et pratique aux jeunes et de recycler des seniors pour les intégrer dans la reconstruction productive de l’économie.

C’est dès maintenant que nous devons réorganiser nos instruments administratifs, financiers et monétaires associés à l’activité économique réelle et productive pour ne pas favoriser indûment  les instruments de la spéculation et de l’économie casino. Il est impératif de réformer et de protéger les moyens de paiement des retraites, de la sécurité sociale et des autres obligations  indispensables à la justice sociale. Nous devons restructurer et refinancer les banques privées qui financent et commercialisent les activités de l’économie réelle, formelle et productive. La subvention à l’agriculture est cruciale ainsi que la protection ou la création d’instruments d’épargne, en s’assurant qu’ils restent viables. Il est inévitable d’encourager la réalisation de grands travaux d’infrastructures nationaux et transnationaux, qui serviront comme des locomotives pour l’ensemble de nos économies.

L’histoire et les faits ont prouvé que dans les conditions de dépression et de crise économique et financière, il n’est pas possible d’assurer la croissance économique en laissant l’initiative à ce qu’on appelle les forces du marché ou les investisseurs privés ni en prenant des mesures d’austérité pour équilibrer à tout prix le budget ; ce qui réduit les recettes fiscales et exacerbe la crise. Le Togo et les pays de la CEDEAO doivent s’entendre sur la base de la souveraineté régionale d’Etats-nations pour émettre ensemble des crédits à long terme et à bas taux d’intérêts pour financer des projets orientés exclusivement dans l’expansion productive de l’industrie sous-régionale, de l’agriculture et du financement de PMI-PME. Sachant que l’Inde éduque plus de 165.000 ingénieurs par an, en mutualisant nos moyens et nos efforts, la CEDEAO peut éduquer 30.000 à 45.000 ingénieurs par an. C’est dans ce même but que nous devons investir rationnellement et massivement ensemble dans les domaines de la recherche et du développement.

Conclusion

La réussite passe par une planification indicative, à la DE GAULLE ou à la Franklin ROOSEVELT. Il s’agit pour relever les défis majeurs du développement et de la démocratie de faire adopter une orientation et une direction politique et économique nouvelle à nos pays, fixant à la fois un horizon et des objectifs-cibles. Il s’agit d’orienter toutes nos ressources et énergies vers de nouvelles activités susceptibles d’accroître le pouvoir transformateur des hommes dans leur espace, ainsi que leur capacité de création, leur capacité à changer les règles du jeu qui leur sont funestes pour en établir de meilleures. Les propositions pour relever les défis sont à la portée de tous et visent à établir un système de pensée nouveau, une économie qui favorise un nouvel état social, démocratique, culturel et qui assure à la nature propre de l’homme togolais ou africain son expression libre et de création. Si nous comprenons ce que sont les pouvoirs créateurs de l’esprit humain et d’où viennent toutes choses alors nous transformerons notre pays, nous cesserons nos disputes politiques futiles et néfastes et nous vivrons en paix dans une société fraternelle, unie et prospère.

Nicolas LAWSON

Président du PRR et de l’Institut des Affaires Economiques (IAE) - Togo

 POUR LE TOGO, POUR L’UNITE ET POUR LA PAIX.

Il y a un temps pour tout. Après nos divisions et nos malheurs, la providence nous appelle maintenant à privilégier le redressement du pays, à entreprendre la réforme de nos institutions en les renforçant, à reconstruire notre indépendance nationale et à mettre en œuvre la profonde réforme de nos rapports sociaux.

Au PRR, aucun des engagements que nous prenons n’est le fruit d’une improvisation mais l’aboutissement d’une extrême analyse et l’application aux faits humains et politiques d’une longue réflexion. Nous ne procédons donc pas suivant des rêves mais d’après des réalités. Nous avons la certitude que notre pays doit, à sa situation et à son histoire, développer une culture de clairvoyance  et de tolérance à l’échelle et au service de l’homme. C’est la raison essentielle de notre engagement en politique et pour laquelle nous proposons et cherchons toujours à faire triompher des solutions de paix et de progrès inspirées par le respect des individus, pour leur dignité, leur liberté et leur bien-être.

 Il n’y a pas de doute pour nous qu’un peuple doit se conformer à l’élan de ses élites éclairées et non le contraire. Le moment que nous vivons est trouble. Les grandes puissances continuent de se déchirer et s’affrontent indirectement par l’intermédiaire de pays infortunés, c’est-à-dire divisés en leur sein. Nous assistons impuissants à l’instabilité, à la faillite et au désastre dans ces pays. Le terrorisme et les désordres induits affectent le bonheur des peuples et leur sécurité. Partout les systèmes de valeurs craquent et même s’écroulent en Libye, en Syrie, en Ukraine, en Irak, à Gaza, en République Centrafricaine, etc. Tous les événements de changements brutaux qui se déroulent dans les pays sont indissociablement liés à la lutte pour le pouvoir, les intérêts et l’aveuglément des hommes. Ce sont des facettes d’un phénomène d’une vaste ampleur, qui ne nous épargne pas.

Nous devons appréhender sa signification profonde et élaborer chez nous une réponse cohérente et efficace pour éviter les mêmes dérives. Nos divisions politiques infécondes ou tragiques ne font qu’aggraver les maux dont souffrent nos compatriotes et qui font de nous le jouet des étrangers. La paix sociale, la stabilité politique, l’unité nationale et la sécurité de tous sont primordiales. C’est crucial de se rendre compte que les nouvelles technologies, les nouveaux rapports géopolitiques, les nouveaux moyens de communication exigent des idées, des analogies, des catégories et des concepts entièrement neufs. Aussi, nos politiciens doivent réaliser que le combat politique avec acrimonie et se servant de dogmes désuets autour d’intérêts partisans ou personnels ne peut qu’être dévastateur et funeste à notre nation.

Par ailleurs, nous savons que l’adaptation au changement n’est pas facile mais nous disons à nos frères qui dirigent le pays que le refus de procéder dans des délais suffisamment courts à certains changements décisifs devient plus coûteux. Nous devons tous admettre qu’aucun savoir ne peut être total et qu’aucune métaphore ne peut épuiser le réel. Ainsi, nous neutralisons l’intolérance. Nous reconnaissons alors à nos adversaires le droit de détenir une vérité partielle et nous nous accordons à nous-mêmes le droit à l’erreur. Notre unité, notre bonheur, la stabilité politique et la paix sociale sont en jeu et à ce prix.

Les escarmouches politiques quotidiennes à courte vue épuisent nos énergies et subjuguent trop l’attention de notre peuple. Elles nous détournent des questions de développement économique, du bien-être et de la dignité de la masse populaire, qui sont pourtant indispensables pour construire une société démocratique, paisible et prospère. L’instruction étant, après la vie et la liberté, le plus grand bienfait dispensé à l’humanité, il est urgent que l’école, l’université et la presse soient réformées et renforcées. La santé publique, le développement agricole, les logements sociaux, etc, doivent devenir la priorité dans la politique nationale et le débat publique. Ce sont des besoins d’une importance névralgique. L’obnubilation des esprits par la politique politicienne, par l’argent et les biens matériels ne font que nuire à notre bonheur, à notre évolution intellectuelle et spirituelle et nous conduit à notre inconfort psychologique. Nous sommes de plus en plus des individus schizophrènes, sujets aux tensions et aux maladies de toutes sortes.

L’attachement à la macrophilie détourne l’attention de nos dirigeants qui ne voient pas la dégradation accélérée de la qualité de la vie et de notre environnement. Cela condamne l’immense majorité de notre peuple à errer dans un univers kafkaïen. Mais rien n’est permanent. Puisque beaucoup de choses dépendent  de la plasticité et de l’intelligence des hommes, le PRR invite nos frères et sœurs au discernement, à la foi et à l’espérance. Nous affirmons depuis trois décennies que l’instabilité sociale et les incertitudes politiques peuvent libérer des énergies d’une brutalité difficilement contrôlable. La misère ambiante, les outrages graveleux aux bonnes mœurs, les injustices sociales criantes, la corruption généralisée, la bureaucratie apathique et les inégalités économiques malséantes que nous constatons tous constituent des menaces pour la paix sociale et la stabilité politique. Ce qui n’exclut pas l’éventualité de nouvelles violences sur la route qui nous mène à notre avenir.

L’équipe dirigeante actuelle ne peut pas bâtir seule la nouvelle société. Il faut des énergies nouvelles. Elles existent au sein du peuple et dans l’opposition. Il faut les mobiliser. Le Président de la République est le seul pouvant prendre cette décision cruciale pour préserver l’unité nationale, la paix sociale et la stabilité politique. S’il réalise que c’est la volonté de freiner les changements qui accroît les risques de violences et non les changements eux-mêmes ; s’il réalise que c’est la volonté aveugle de défendre ce qui est périmé qui crée le danger de tragiques affrontements, alors il fera éviter à notre nation de nouvelles convulsions violentes.

A cause de la faiblesse de l’opposition, la désillusion largement partagée dans le pays, les ressentiments, les amertumes et les colères sourdes peuvent se transformer en fureur frénétique et  sectaire à l’appel de démagogues en quête de popularité. Mais en définitive, c’est la majorité critique de la population, qui a le glaive de la coercition et qui devient comptable du changement. Le PRR  l’appelle à combattre toutes les formes d’intolérance et les étrangleurs d’idées nouvelles prompts à porter le coup de grâce à toute proposition nouvelle sous le prétexte que c’est irréalisable. Elle doit se battre pour la liberté d’expression acquise difficilement, pour le droit de chacun à formuler son opinion, surtout si elle n’est pas partisane et malgré les souffrances et les injustices dans le pays.

Le Togo doit se réédifier sous une discipline renouvelée. Nous devons engager sans délai l’œuvre de transformation politique, économique, sociale et culturelle dont dépendent notre bonheur et l’avenir de nos enfants. Le PRR appelle chacun et tous les patriotes à influer sur notre destin pour un changement pacifique et positif. Il n’y a pas d’autres choix ou d’autres voies qui vaillent pour préserver notre nation de nouveaux déchirements, du chaos et de nouveaux malheurs. Que Dieu nous inspire et nous protège.

Fait à Lomé : le 19 Juillet 2014

Nicolas LAWSON

Président du PRR